《滿(mǎn)堂爹娘》是一部被大眾嚴(yán)重忽略了的作品。被忽略的原因不是它拍得不好，而是日趨老齡化的社會(huì)結(jié)構(gòu)還未引起大眾的足夠認(rèn)識(shí)。“百善孝為先”這個(gè)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的沒(méi)落，也是這部講述孝道的作品不能像其他家庭劇那樣成為熱點(diǎn)話題的原因之一。
《滿(mǎn)堂爹娘》的喜劇特征削弱了它的社會(huì)價(jià)值，編劇高滿(mǎn)堂將自己名字的后兩個(gè)字寫(xiě)到劇名中，某種程度上就帶著些戲謔的味道，而主人公與10多位爹娘的故事也充滿(mǎn)了嘻嘻哈哈的色彩。高滿(mǎn)堂這樣處理劇情并非沒(méi)有理由，現(xiàn)在熒屏上“悲情戲”太多，如果觀眾通過(guò)欣賞一部喜劇得到娛樂(lè)的同時(shí)，也能夠產(chǎn)生一些啟迪，那是再好不過(guò)的事情了。
劇中的10多位爹娘身上，幾乎聚集了能夠體現(xiàn)老年人生活與情感上的所有問(wèn)題，婆媳關(guān)系、老年戀、晚年病、身后事。很多家庭連一對(duì)老年人都難以照顧周到，何況曹端午陰差陽(yáng)錯(cuò)要與這么多“爹娘”打交道？但電視劇借曹端午這個(gè)人物，明確地表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，老人的心事不難猜，只要有孝順?shù)伒�，所有難題都可解決。
孝順老人是為人兒女的一個(gè)底線，是傳統(tǒng)文化中的閃光點(diǎn)�？山┠觌S著人們物質(zhì)生活不斷提高，“孝”的觀念卻在日漸淡薄。從城市到農(nóng)村，圍繞老年人的贍養(yǎng)、送終等一系列問(wèn)題，都產(chǎn)生了不少的矛盾，在社會(huì)無(wú)法為這些矛盾提供解決辦法的時(shí)候，這些問(wèn)題都還需要家庭去解決。在解決過(guò)程中，如果孝道缺失，將會(huì)發(fā)生很多人為的悲劇。
曹端午這個(gè)人物本事不大、掙錢(qián)不多，孝順老人時(shí)難免常陷進(jìn)“有想法沒(méi)辦法”的窘境，但他與生俱來(lái)的責(zé)任意識(shí)，超越了“孝”這個(gè)字所能涵蓋的行為。在談?wù)摗靶ⅰ焙陀眯袆?dòng)去體現(xiàn)“孝”已不足以令某些人動(dòng)容的時(shí)候，我們不妨用“責(zé)任”來(lái)代替“孝”這個(gè)詞。照顧和贍養(yǎng)老人是每個(gè)人的責(zé)任，因?yàn)槔先说默F(xiàn)在，就是我們的未來(lái)，作為人之本能存在的“扶老攜幼”，應(yīng)該良好地延續(xù)下去，不能在生活中斷了傳承。
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